Seorang perempuan harus berpakaian dengan sopan di depan perempuan Muslim lain; ia dapat mengungkap apa yang dia akan biasanya menyingkapkan, rambutnya, lengan, kaki. Sebagai untuk bagian-bagian lain dari tubuhnya, seperti dia terkilir, dan area payudara, mereka tidak boleh menyingkapkan.
Walaupun dia yang diizinkan untuk mengenakan pakaian yang licin dan indah dan membentuk, ia harus mengambil sangat berhati-hati untuk berperilaku dan pakaian dengan cara yang stasiun dengan kehadirannya dan tidak pada taurat-ku haya perempuan lain.
Jika seorang Busana perempuan Muslim menemukan dirinya di dalam suatu keadaan di mana ada perempuan lain yang dikenal sebagai 64-11, kemudian ia harus buruk pakaian sesuai dan harus mengikuti aturan-aturan yang sama dari awrah yang berlaku bila dalam masyarakat. (aturan kita belajar sebagai syarat-syarat jilbab.)
awrah seorang perempuan di depan perempuan non-Muslim:
Ini adalah suatu beberapa perbedaan pendapat antara para ahli. Beberapa mengatakan bahwa aturan-aturan yang sama berlaku sebagai untuk perempuan Muslim, namun yang lain berkata bahwa seorang perempuan harus mematuhi peraturan yang lebih ketat untuk menutupi di antara perempuan non-Muslim.
Ketika seorang wanita memutuskan pada tingkat meliputi setia di depan ruangan perempuan Muslim harus ingat bahwa perempuan non-Muslim mungkin tidak menyadari bahwa dia tidak menerangkan seorang perempuan Muslim kecantikan untuk setiap orang.
Dengan itu adalah penting bahwa ia membuatnya keputusan berdasarkan setiap situasi yang berbeda. Perempuan Muslim harus selalu berpakaian dengan pakaian yang di atas semua lain mengekspresikan kesederhanaan dan bermartabat. Jika ada perempuan tidak dikenal dalam pengumpulan yang mungkin akan lebih baik untuk memiliki tingkat lebih tinggi dari yang menutupi.
Minggu, 17 April 2016
Toko Busana Muslim Wanita Terupdate
Hijab perempuan
Busana Muslim Wanita
tujuan jilbab adalah untuk menutupi awrah dan awrah berbeda-beda dalam situasi yang berbeda dan di antara kelompok-kelompok yang berbeda dari orang-orang.
Kita mulai dengan syarat-syarat jilbab bagi seorang perempuan dalam masyarakat dan di kalangan orang-orang non-mahram. Selama syarat-syarat ini digenapi seorang perempuan mungkin mengenakan apapun yang dia kehendaki.
1. Hijab (yang menutupi) harus menyembunyikan seluruh tubuh kecuali muka dan tangan.
2. Ia tidak boleh atau transparan yang ketat. Pakaian ketat, bahkan jika mereka menyembunyikan warna kulit, masih menerangkan ukuran dan bentuk tubuh atau sebahagian daripadanya, dan membuat vivid gambar.
3. Ia seharusnya tidak menarik perhatian yang bertentangan, maka ia harus gender tidak akan luarbiasa atau apartemen yang terlalu berlebihan. Jangan perhiasan dan makeup akan ditampilkan.
4. Ia tidak akan dikenakan pakaian karena kesia-siaan atau untuk memperoleh popularitas atau kemasyhuran. Sahabat perempuan yang dikenal dengan mengenakan hitam dan warna gelap lain tetapi warna-warna lain dibenarkan; seorang perempuan harus mengenakan pakaian berwarna-warni namun bukan karena kesia-siaan.
5. Ia tidak boleh rempah-rempah. Larangan ini berlaku untuk kedua tubuh dan pakaian.
6. Ia seharusnya tidak mirip dengan pakaian yang dipakai oleh manusia.
7. Ia seharusnya tidak mirip dengan pakaian yang spesifik untuk non-Muslim.
Busana Muslim Wanita
tujuan jilbab adalah untuk menutupi awrah dan awrah berbeda-beda dalam situasi yang berbeda dan di antara kelompok-kelompok yang berbeda dari orang-orang.
Kita mulai dengan syarat-syarat jilbab bagi seorang perempuan dalam masyarakat dan di kalangan orang-orang non-mahram. Selama syarat-syarat ini digenapi seorang perempuan mungkin mengenakan apapun yang dia kehendaki.
1. Hijab (yang menutupi) harus menyembunyikan seluruh tubuh kecuali muka dan tangan.
2. Ia tidak boleh atau transparan yang ketat. Pakaian ketat, bahkan jika mereka menyembunyikan warna kulit, masih menerangkan ukuran dan bentuk tubuh atau sebahagian daripadanya, dan membuat vivid gambar.
3. Ia seharusnya tidak menarik perhatian yang bertentangan, maka ia harus gender tidak akan luarbiasa atau apartemen yang terlalu berlebihan. Jangan perhiasan dan makeup akan ditampilkan.
4. Ia tidak akan dikenakan pakaian karena kesia-siaan atau untuk memperoleh popularitas atau kemasyhuran. Sahabat perempuan yang dikenal dengan mengenakan hitam dan warna gelap lain tetapi warna-warna lain dibenarkan; seorang perempuan harus mengenakan pakaian berwarna-warni namun bukan karena kesia-siaan.
5. Ia tidak boleh rempah-rempah. Larangan ini berlaku untuk kedua tubuh dan pakaian.
6. Ia seharusnya tidak mirip dengan pakaian yang dipakai oleh manusia.
7. Ia seharusnya tidak mirip dengan pakaian yang spesifik untuk non-Muslim.
Busana Muslim Wanita Trend
Islam adalah cara hidup yang lengkap, masing-masing dan setiap aspek dirancang oleh Pencipta kita untuk memajukan senang, masyarakat yang sehat dan kemudahan path ke kebahagiaan abadi di surga. Dalam masyarakat hari ini kesopanan adalah dilihat sebagai tanda kelemahan atau ketidakamanan. Hal ini tidak akan terjadi dalam Islam, di mana kesopanan adalah dilihat sebagai tanda penghormatan untuk diri sendiri dan orang lain busana muslim.
-haya bahwa setiap manusia dilahirkan dengan dilihat sebagai sesuatu yang akan ditahan. Untuk akhir ini Islam memiliki kode pakaian untuk kedua-dua perempuan dan laki-laki. Tujuannya adalah untuk melindungi masyarakat secara keseluruhan dan mempromosikan perilaku mendandani dan sederhana. Ia membuat penghalang antara kedua jenis kelamin dan memungkinkan kita untuk melakukan hidup kita dengan sopan, martabat dan rasa hormat.
Islam berpendapat wanita di sangat masyhur dan peraturan-peraturan Islam yang meliputi ditujukan untuk melindungi dan menjaga martabat perempuan itu dan kehormatan. Perkataan yang digunakan paling sering menganggap untuk menutupi adalah jilbab. Semua layak para ulama Muslim sepanjang sejarah Islam setuju bahwa memenuhi syarat-syarat aturan berpakaian adalah suatu kewajipan semua kaum laki-laki dan perempuan Muslim. Mereka memiliki kondisi ini berdasarkan pada bukti yang ditemui dalam Qur'an dan Sunnah. Di bawah ini adalah yang paling dikenal ayat-ayat Alquran dan berkata yang paling terkenal dari Nabi Muhammad (perdamaian dan berkat-berkat Allah baginya) tentang subjek jilbab.
"Hai nabi! Katakanlah kepada istri dan anak-anakmu perempuan dan orang-orang yang beriman untuk menarik pakaiannya (cadar) di seluruh tubuh mereka. Yang akan lebih baik, bahwa mereka harus diketahui (sebagai perempuan terhormat bebas) sehingga tidak lantas menegurnya."(Alquran 33:59)
berkata kepada perempuan-perempuan yang beriman bahwa mereka harus menurunkan mereka dan melindungi bagian pribadi mereka (dari dosa); dan mereka harus tidak menampilkan kecantikan mereka dan perhiasan kecuali apa yang muncul itu...(Alquran 24:31).
-haya bahwa setiap manusia dilahirkan dengan dilihat sebagai sesuatu yang akan ditahan. Untuk akhir ini Islam memiliki kode pakaian untuk kedua-dua perempuan dan laki-laki. Tujuannya adalah untuk melindungi masyarakat secara keseluruhan dan mempromosikan perilaku mendandani dan sederhana. Ia membuat penghalang antara kedua jenis kelamin dan memungkinkan kita untuk melakukan hidup kita dengan sopan, martabat dan rasa hormat.
Islam berpendapat wanita di sangat masyhur dan peraturan-peraturan Islam yang meliputi ditujukan untuk melindungi dan menjaga martabat perempuan itu dan kehormatan. Perkataan yang digunakan paling sering menganggap untuk menutupi adalah jilbab. Semua layak para ulama Muslim sepanjang sejarah Islam setuju bahwa memenuhi syarat-syarat aturan berpakaian adalah suatu kewajipan semua kaum laki-laki dan perempuan Muslim. Mereka memiliki kondisi ini berdasarkan pada bukti yang ditemui dalam Qur'an dan Sunnah. Di bawah ini adalah yang paling dikenal ayat-ayat Alquran dan berkata yang paling terkenal dari Nabi Muhammad (perdamaian dan berkat-berkat Allah baginya) tentang subjek jilbab.
"Hai nabi! Katakanlah kepada istri dan anak-anakmu perempuan dan orang-orang yang beriman untuk menarik pakaiannya (cadar) di seluruh tubuh mereka. Yang akan lebih baik, bahwa mereka harus diketahui (sebagai perempuan terhormat bebas) sehingga tidak lantas menegurnya."(Alquran 33:59)
berkata kepada perempuan-perempuan yang beriman bahwa mereka harus menurunkan mereka dan melindungi bagian pribadi mereka (dari dosa); dan mereka harus tidak menampilkan kecantikan mereka dan perhiasan kecuali apa yang muncul itu...(Alquran 24:31).
Perempuan Muslim
Ada beberapa perempuan Muslim yang percaya bahwa hijab memang mengganggu kebebasan pribadi mereka sebagai seorang perempuan. Seorang Perempuan Muslim oleh nama Rasmieyh Abdelnabi menjelaskan bahwa ia memutuskan untuk menghentikan pemakaian jilbab karena ia merasa bahwa ia menempatkan terlalu dia untuk "mewakili seluruh komunitas".[40] lebih lanjut ia menjelaskan bahwa dia merasa bahwa hijab tidak mewakili Islam, tetapi lebih dari budaya Arab[41] keyakinan lain dari beberapa perempuan yang mengenakan jilbab adalah bahwa ia dapat berpotensi "melucuti keperibadian mereka"[41] dan putar mereka ke sebuah tokoh agama mereka. Beberapa perempuan tidak ingin memiliki untuk menangani hal ini pada setiap hari, dan ia adalah alasan lain yang beberapa perempuan Muslim memutuskan untuk cadar pbb sendiri. Dalam sebuah artikel yang ditulis pada bulan September 2013, Nesrine Malike menjelaskan dia yang tidak puas dengan dipaksa untuk mengenakan niqab, sejenis pakaian yang hanya akan menghadapkan mata, seluruh kehidupan. Malike mengatakan, "Aku lebih suka tidak ada satu mengenakan niqab. Aku lebih suka yang tiada perempuan secara efektif untuk hilang, dari usia muda, kerana itu adalah norma dalam keluarganya. […] Aku lebih suka bahwa Islam harus dibersihkan dari niqab dan segala permutations." Malike adalah di kalangan kaum perempuan Muslim yang merasa seolah-olah tindakan, penyelubungan menyembunyikan perempuan; ia ingin ban niqab dari Islam.[42]
peristiwa baru-baru ini di Jerman mencerminkan hingga masalah pada skala internasional: "Sebuah pengadilan administratif di kota selatan Jerman Munich telah melarang mahasiswa Muslim dari perempuan mengenakan kerudung wajah di kelas."[43] Meskipun Jerman tidak memiliki resmi melarang jilbab, menurut bangsa pengadilan tertinggi negara federal mempunyai izin untuk melarang negara Muslim karyawan mengenakan pakaian yang mereka anggap tidak layak. Peraturan ini meninggalkan fleksibilitas untuk legislator Jerman untuk pada dasarnya membuat peraturan mereka sendiri tentang pakaian/pakaian di negara tersebut.
Iran adalah negara lain dengan aturan ketat pada jilbab, dan banyak perempuan merasa tertekan dari pemerintah untuk berpakaian dalam gaya tertentu. Salah satu perempuan Iran memutuskan untuk memprotes rezim Iran melalui tampilan artistik sendiri.[44]
peristiwa baru-baru ini di Jerman mencerminkan hingga masalah pada skala internasional: "Sebuah pengadilan administratif di kota selatan Jerman Munich telah melarang mahasiswa Muslim dari perempuan mengenakan kerudung wajah di kelas."[43] Meskipun Jerman tidak memiliki resmi melarang jilbab, menurut bangsa pengadilan tertinggi negara federal mempunyai izin untuk melarang negara Muslim karyawan mengenakan pakaian yang mereka anggap tidak layak. Peraturan ini meninggalkan fleksibilitas untuk legislator Jerman untuk pada dasarnya membuat peraturan mereka sendiri tentang pakaian/pakaian di negara tersebut.
Iran adalah negara lain dengan aturan ketat pada jilbab, dan banyak perempuan merasa tertekan dari pemerintah untuk berpakaian dalam gaya tertentu. Salah satu perempuan Iran memutuskan untuk memprotes rezim Iran melalui tampilan artistik sendiri.[44]
Pakaian Muslim Wanita
Perempuan Muslim tidak perlu melihat jilbab sebagai pakaian muslim menindas yang dipaksakan kepada mereka sebagai banyak orang Barat percaya. Syima Aslam, seorang Muslim pengusaha dari England, merasa sebuah tempat khusus untuk hijab dalam hatinya dan merasa bahwa ia langsung menghubungkan ke Islam. Walaupun dia menjadi olok-olok dan beberapa gudang menuai kemurkaan dia memilih untuk mengenakan jilbab dari beberapa mitra bisnis, dia berdiri dengan kuat oleh dia memilih untuk mengenakan jilbab.[36] perempuan muda lain dengan nama Rowaida Abdelaziz menjelaskan bahwa jilbab adalah sesuatu yang Dia telah memutuskan untuk mengenakan dirinya dan ia "tidak mengenakannya karena [dia] adalah tunduk".[37] perempuan muda lain dengan nama Sara Hekmati mengatakan bahwa hijab memberikan dia kebebasan dan bahwa dia menyukai gagasan bahwa manusia harus tahu seorang perempuan melalui kecakapan intelektual daripada dia memandang.[37] Dalam bukunya, Melakukan Perempuan Muslim perlu menyimpan?, Abu-Lughod menyebutkan mantan Muslim, Ayaan Hirsi Ali, yang menulis sebuah otobiografi Berjudul Kafir. Hirsi Ali menulis tentang pengalaman positif ia telah hidup sebagai seorang Muslim dan mengenakan pakaian hitam dan tabir. Hirsi Ali mengatakan, "[pakaian Islami] mempunyai tercengang, sebuah perasaan sensuous. Ini membuat saya merasa dikuatkan... Saya merupakan sesuatu yang unik […] ini membuat saya merasa sebagai individu. Ia diutus keluar pesan tentang keunggulan […]". Hirsi Ali adalah di antara orang-orang yang mendukung jilbab. Ketika dia memakai, dia tidak merasa tertindas, tetapi sebaliknya dikuatkan dan secara individual.[38] sepertinya ada trend kaum perempuan Muslim modern berdiri untuk hak mereka untuk mengenakan jilbab dan keinginan untuk menunjukkan kebanggaan Islam dan untuk menunjukkan ketaatan mereka kepada Islam dalam mengenakan jilbab, dan mengekspresikan sentimen positif mengenai hijab dalam media.
Hana Tajima, sebuah ikon busana Muslim dalam wawancaranya dengan visi Majalah () mengatakan bahwa kaum Muslim yang sadar busana membuktikan bahwa anda dapat menjadi dingin dan sederhana, trendi dan individu tanpa mengkompromikan iman. Ia mulai label busana sendiri Maysaa pada tahun 2011, dan blog tentang pengaruh yang jauh dan inspirasi. Dua puluh enam tahun Tajima mencirikan hipster Muslim baru, terlihat mempesona namun edgy, elegan namun melaksanakan. Trend yang berada di kota-kota besar dunia dari Dalston London untuk Williamsburg New York - atau glitz dari Dubai.[39]
Hana Tajima, sebuah ikon busana Muslim dalam wawancaranya dengan visi Majalah () mengatakan bahwa kaum Muslim yang sadar busana membuktikan bahwa anda dapat menjadi dingin dan sederhana, trendi dan individu tanpa mengkompromikan iman. Ia mulai label busana sendiri Maysaa pada tahun 2011, dan blog tentang pengaruh yang jauh dan inspirasi. Dua puluh enam tahun Tajima mencirikan hipster Muslim baru, terlihat mempesona namun edgy, elegan namun melaksanakan. Trend yang berada di kota-kota besar dunia dari Dalston London untuk Williamsburg New York - atau glitz dari Dubai.[39]
Langganan:
Postingan (Atom)